الحكمة في خلقها ، وسيأتي في فصل أدلة بطلان التناسخ نقل روايات صريحة بأن القائل بالتناسخ كافر . وقوله ( ع ) في آخر الرواية : أن لا يأكلوا اللحمان إلخ يشير إلى ما ذكره أولا من مقالة التناسخيين من أن المسئ يصير في بعض الدواب المتعبة أي يصير حيوانا فهو ابن آدم فكيف يأكلون لحمه ؟ . هذا ما صرّح به الإمام الصادق ( ع ) من العقيدة بأهل التناسخ فكيف يمكن أن تصح الروايات التي نسبوها إلى المفضل بن عمرو وأنه رواها عن الإمام الصادق ( ع ) ، فكل ما نسب من الرواية إلى المفضل عن الإمام الصادق - في كتاب الهفت - مكذوب لا حجة له ، أضف إلى ذلك ما حواه كتاب ( الهفت ) من المتناقضات والحشو وركاكة التعبير التي لا تصدر من الإمام الفصيح البليغ ، وما ورد فيه من التعبير بالنسخ والمسخ والرسخ والفسخ مما هو من أقسام التناسخ عند بعض الفلاسفة كما سنذكره في أقسامه ، والتعبير بالأدوار والأكوار - كما في الباب الثالث ، والباب السابع والعشرين من كتاب الهفت - مما هو من تعبير الفلاسفة ( غير المسلمين ) القائلين بالتناسخ ، كل ذلك يشهد بأن هذا الكتاب قد أخذ الكثير منه من مقالات بعض